El mito de los sojeros

Cuando se dio el inicio de las obras de Itaipú, los brasileños hicieron “su trabajo” por adelantado y nos tomó desprevenidos a nosotros.

Resulta que el gobierno de aquel entonces ya vio que “reasentar” a los que serían desplazados por la represa, iba a costar demasiado caro si se compraban tierras en el mismo territorio brasileño, entonces buscaron rápidamente alternativas más válidas y baratas.

El Paraguay era el único país que ofrecía todas las garantías de que los brasileños harían lo que quisieran y trabajarían como quisieran. Explico: Paraguay era el único país que “permitía” comprar tierras en sus fronteras, no tenía, por lo que veo ni tendrá, un sistema fiscal ordenado y eficaz, hecho que permite que los extranjeros no se vean obligados a declarar sus ganancias, ni a reinvertir parte de ellas en el país. Tampoco les está restringido que manden el dinero, conseguido gracias a la tierra paraguaya, a su país de origen, donde sí invierten en construcciones, incluso fortalecen el sistema financiero de sus países de origen, mientras crea una fuerte fuga de divisas de la nuestra.

La mayoría de estos reasentados se convirtieron rápidamente en “sojeros”, considerando que los controles de uso de productos agro-químicos es casi nula en Paraguay, mientras que en el Brasil es rigurosa, produjeron al máximo, dado la situación estratégica de sus propiedades con la frontera de sus países de origen, les resultaba muy fácil “pasar el grano” hacia Brasil.

Las cifras de la cantidad de grano producidas son apenas eso, “Toneladas de grano”, porque por otro lado han producido una migración masiva de paraguayos de esas zonas, hay una cuasi desertificación sin visos de recuperación de las propiedades sojeras.

Si se compara a estos brasileños con los menonitas de Itapúa puede verse una gran diferencia, estos últimos están muy integrados a la comunidad paraguaya, cumplen a cabalidad las leyes nacionales; mientras que los otros adoptan sus propias “políticas” e imponen incluso su idioma.

Las cifras que mencionan para definir la “macroeconomía” no condice con lo que “deja” en la zona de influencia estos sojeros.

No importa que digan que el PIB creció gracias a estos sojeros, si se mira a la gente que vive en esas zonas y no hacen parte de ellos, porque no tienen la infraestructura técnica, crediticia ni la proporción de terreno adecuado, viven en la más absoluta pobreza, por eso finalmente acaban vendiendo sus terrenos a precios de banana y migrando a las ciudades a engrosar la ya larga lista de las franjas de pobreza de las metrópolis paraguayas y extranjeras.

Los brasileños, una vez más fueron más inteligentes, hicieron su trabajo con visión y el Paraguay, o al menos el gobierno corrupto y apátrida de aquel entonces, “regaló” nuestras tierras a hijos de otras tierras, mientras dejaba a los suyos en el más absoluto abandono.

Las consecuencias son realmente terribles, migración masiva de la población rural nativa; deforestación total de la zona sojera, uso indiscriminado de agro-químicos que contaminan la capa de retroalimentación de agua en zonas de acuíferos (recuerden que las aguas de lluvia nutren las fuentes de agua subterránea) y empobrecen la calidad de nutrientes naturales de la tierras, obligando al uso continuo, creciente y progresivo de los agro-químicos contaminantes.

Finalmente quiero decirles algo importante, la culpa no la tienen estos brasileños, o brasiguayos si así lo prefieren, la tienen nuestros gobernantes (ejecutivo y parlamentario) que no se interesan por el país y sí por sus propios bolsillos. No es una cuestión de xenofobia, es una cuestión de justicia, ¿acaso piensan que nosotros los paraguayos tendríamos las mismas oportunidades en el Brasil? O ya se preguntaron por qué ellos son más en la frontera paraguaya que en la Argentina por ejemplo.

Golpes A La Democracia, Golpes A La Vida

Publicado también en Argentina Indymedia

Días muy intensos me han tocado vivir como un ser humano que está en la periferia de la periferia de la periferia (triple marginación sistémica) A la par que se conmemoraba cinco años de una masacre de 400 personas en el supermercado Ycuá Bolaños (1 de Agosto de 2004) se tenía que soportar la derogación de un decreto presidencial que ponía más controles y algún límite al genocidio agroquímico que se está sucediendo en Paraguay desde hace años y que provoca la muerte de algunos niños cada varios meses en varias zonas del Paraguay, sin mencionar los cientos de bebés que nacen deformes por la contaminación agroquímica y los miles de paraguayos que padecen todo tipo de enfermedades crónicas; agregando las decenas de sospechosas muertes por cáncer que se dan en las ciudades paraguayas.

Las promesas del gobierno de Lugo se hicieron añicos con la anulación definitiva del decreto 1937. Un decreto que regulaba la protección ambiental y de salud pública, el cual fue calificado de “marxismo” por algún trasnochado ultrarreaccionario nada periférico por cierto, al estar en el propio gobierno de Lugo. En realidad solo reflejaba la postura de los ultrarreaccionarios del planeta, que buscan revivir la Guerra Fría del siglo XX, la absurda guerra ideológica que impusieron para sumir en la ignorancia a los pueblos. Los ultrarreaccionarios son por naturaleza retrógrados, a los problemas futuros los resuelven con esquemas del pasado. Así se hizo en Honduras, dónde los golpistas (apoyados por la “mass media” mundial) recurren a la guerra sucia que aún se enseña en los cuarteles de EE.UU., la misma guerra sucia del siglo XX, que se aplica aún en Irak, en Afganistán, en Palestina y ahora en Honduras.

Siempre el “terrorismo mediático” antecede a la represión policial-militar, a la violencia social y a las guerras imperiales. La fuente de poder de todo este aparato no es el capitalismo, que es solo una consecuencia más, la fuente de poder es la actual cultura egoísta, la que sustenta la cultura de la violencia imperante (por cada dólar que se invierten en campañas pacifistas y sociales, se invierten dos mil dólares en armas y campañas de violencia y guerra) Esta cultura del egoísmo violento tiene sus raíces en el limitado y mediocre uso que le damos a nuestro cerebro, es nuestra conciencia básica limitada a lo puramente instintivo. Esta conciencia es la que genera la lucha de clases o, mejor dicho, la guerra social de los privilegiados contra los marginados.

El caso Ycuá Bolaños es el más claro ejemplo de esta guerra social, así me comentó uno de los coordinadores de las víctimas de la tragedia del 1 Agosto. Siendo empresario, reconoce la existencia de la lucha de clases o guerra social, dónde el poder judicial impone el Derecho Penal del Enemigo Pobre (pobres siempre delincuentes, ricos siempre inocentes). Este coordinador de víctimas de la actual cultura mira a la socialdemocracia como la única alternativa. En realidad la socialdemocracia ya fracasó como medio para superar la actual cultura, es solo un esquema socioeconómico y político para suavizar la guerra social y la cultura egoísta. A su vez el simple socialismo lineal ignora la real dimensión del desafío de superar esta cultura violenta, se centra en las ramas (capitalismo y estado represivo) pero no en la raíz (falta de desarrollo de la conciencia y de una nueva cultura) En los pocos países puramente socialistas la corrupción y la burocratización elitistas dan continuidad a esta tendencia primitiva de la humanidad.

Desde las estructuras de la Iglesia Católica han ofrecido una solución bonita: La Civilización del Amor, del amor fraternal lógicamente (no simplemente del amor sexual, que eso abunda en una forma muy primitivizante) Pero no han pasado de un mero cliché por no plantearse ese cambio desde un enfoque científico-crítico de la realidad social. No pueden, ya que las religiones son un elemento más del sistema primitivo actual (más que re-ligión y re-ligar, se necesita una re-liberación integral) Justamente, desde la ciencia se ha descubierto la importancia trascendental de la fe espiritual como fuente de desarrollo de la conciencia. El problema no es la espiritualidad, el problema está en los dogmas religiosos que limitan esa espiritualidad y a la conciencia por tanto.

Necesitamos una Civilización de la Conciencia Altruista, que deba empezar por una Pedagogía Liberadora Integral, una Revolución Cultural de la Solidaridad, basada en la ciencia crítica y en una espiritualidad racional. Esta pedagogía liberadora necesariamente debe empezar por abajo, desde la periferia y su difusión debería ser masiva. No se trata simplemente de recuperar valores, sino de generar nuevos valores. No se trata solo de aprender conceptos políticos y organizarse por la defensa de nuevos valores sociales altruistas, se trata de cambiar nuestra manera de pensar y usar nuestro cerebro a través de métodos efectivos (meditación y otros)

Esta revolución cultural urge, porque el planeta está siendo devastado ecológicamente y la naturaleza ya empieza a pasarnos la factura, con un cataclisma apocalíptico en puertas. No temamos al concepto de “revolución cultural” porque solo se trata de adoptar y difundir un nuevo estilo de vida radicalmente distinto al que llevamos actualmente. Si nos seguimos asustando por el cambio, el planeta hará su revolución y sus cambios, aplastándonos en el proceso.

Abogado Alejandro Sánchez

Ecologista y Pacifista

No me metan la mula

Aquí en Europa me enseñaron a ser un poco más “objetivo” menos subjetivo, ver las cosas más allá de mis propios intereses y pasiones humanas. Así las cosas no entiendo como la prensa paraguaya, al menos uno de sus miembros, trata de mostrar una media verdad que busca “blanquear” a otros.

El caso “Tranquilo Favero” busca mostrarnos el afán y la tenacidad de los extranjeros que vinieron al País y encontraron tierras ricas e “improductivas” y que “ellos gracias a su tenacidad y empeño la hicieron crecer”, debo admitir que en gran parte lo que dice el artículo es verdad. Pero aquí hay una mentira oculta, no dice que gracias a la vista gorda de las autoridades, tanto judiciales, medioambientales y sanitarias, ellos pudieron crecer vertiginosamente, produciendo y haciéndose millonario (no soy contra de que alguien se haga millonario, pero no a costa de la desgracia de la gente pobre e ignorante de sus derechos)

ABC me quiere convencer de cualquier forma que “los brasiguayos” como Favero tienen los mismos derechos que los Paraguayos, cosa que no pongo en duda, pero no dice que también está sujeto a obligaciones de obediencia a las leyes de las instancias antes mencionadas (Salud, medioambiente y jurídicas), en ese tren todo les favorece a ellos, un sistema que no funciona, un Estado ausente en las colonias de campesinos pobres, instancias de fiscalización pobres sin medios para cumplir sus obligaciones, con funcionarios que ganan poco y con carga horaria de trabajo que los vuelve vulnerables a coimas y sobornos, dispuestos a hacer la vista gorda. Resultado de esta ensalada de razonamientos es que los “agro exportadores” tienen todo el poder para infringir las leyes antes aludidas. Con la utilización de los agro tóxicos de uso controlado sin el debido control cometen delitos ecológicos humanitarios graves, causan daños a la salud, en sitios donde la salud pública no está equipada para luchar contra el mal, lo cual induce al campesino a vender sus tierras para solventar los gastos de salud de su familia y de él mismo, con lo cual queda sin su hábitat y su medio de sustento; quien se queda con las tierras que le pertenecieron a estos campesinos que tuvieron que huir de la peste provocada por los “sojeros”?, los mismos sojeros propietarios colindantes a través de terceras personas que luego “se las venden definitivamente” a los vecinos, así de simple funciona la cosa.

ABC no me cuenta que fueron los brasiguayos los primeros a expulsar a los paraguayos de sus tierras para ir agrandando sus campos de cultivos, fragmentar las propiedades en supuestas “Sociedades Anónimas” no es más que una artimaña para “legalizar lo ilegal” que es tener más de la cantidad de tierra en poder de un ciudadano, además hay que cuestionarse ¿Cuánto de las tierras de Favero y otros “Brasiguayos” no estarán en forma irregular? Es decir tierras del Indert al cual estos brasiguayos no tienen derecho, cantidad de la tierra permitida para cada persona, esto sin contar la franja de frontera que por ley está prohibida la tenencia de estas propiedades en manos de extranjeros, sin embargo la tienen y campantemente.

ABC me grita en la cara la estadística de que gracias a éstos abnegados colonos el Paraguay es considerado quinto en el mundo en la producción de soja, incluso producimos más que EE.UU., Canadá y Brasil, lo que ABC no me dice es que eso es gracias a la liberación del uso del agro tóxico, la deforestación masiva y el empobrecimiento progresivo de la tierra, sin contar con el deterioro de la salud de los campesinos trabajadores en estos cultivos, que no están munidos de los mínimos elementos de seguridad.

De todos modos gracias ABC por insultar mi inteligencia, gracias a ello pude ver cosas que no veía antes.

Deuda externa, ecologia y otras yerbas

El Presidente Boliviano Evo Morales Ayma ha hecho un discurso bastante interesante en el VII periodo del Foro Indígena de la ONU, llevada a cabo entre los días 21 de Abril al 2 de Mayo de 2.008.

El resumen publicado bajo el título de “Diez Mandamientos para salvar al mundo, la vida y la humanidad” dice cuanto sigue:

Primer Mandamiento: Si se quiere salvar al planeta y erradicar al modelo capitalista y lograr que el Norte pague la deuda ecológica en lugar de que los países del Sur de todo el mundo paguen la deuda externa.

Segundo Mandamiento: Renunciar a la guerra, porque en las guerras no ganan los pueblos solo ganan los imperios; en las guerras no ganan las naciones sino las transnacionales. Las guerras benefician a pocas familias y no a los pueblos.

Tercer Mandamiento: Un mundo sin imperialismo ni colonialismos. Son importantes las relaciones bilaterales y multilaterales porque somos de la cultura del dialogo y de la convivencia social, pero esas relaciones no deben ser de sometimiento de un País a otro.

Cuarto Mandamiento: El agua como un derecho humano y de todos los seres vivientes de este planeta. Alguien decía que sin luz puede vivir, pero no sin agua, por tanto el agua es la vida, por lo que no es posible que haya políticas que permitan privatizar el agua.

Quinto Mandamiento: Desarrollo de energías limpias y amigables, con la naturaleza y acabar con el derroche de energía. En cien años estamos acabando con la energía fósil que ha sido creada en millones de años. Debemos evitar que se crean los agrocombustibles. No se puede entender que algunos presidentes y modelos de desarrollo económico puedan reservar tierras para hacer funcionar automóviles de lujo y no para alimentos del ser humano. La tierra debe ser utilizada en beneficio de los seres humanos y de todos los seres vivientes y no para la chatarra.

Sexto Mandamiento: Respeto a la Madre Tierra. Ningún experto o especialista puede debatir con los dirigentes indígenas sobre el respeto a la Madre Tierra. El movimiento indígena debe influir a otros sectores sociales, urbanos y rurales para que entiendan que la tierra es nuestra Madre.

Séptimo Mandamiento: Los servicios básicos, como el agua, luz, educación, salud, comunicación y transportes deben ser tomados en cuenta como un derecho humano, no puede ser de negocio privado, sino de servicio público.

Octavo Mandamiento: Consumir lo necesario, priorizar lo que producimos y consumir lo local; acabar con el consumismo, el derroche y el lujo. No es entendible que algunas familias solo busquen el lujo, a cambio de que millones y millones no tengan posibilidades de vivir bien.

Noveno Mandamiento: Promover la diversidad de culturas y economías. Somos tan diversos y aunque el movimiento indígena que siempre ha sido excluido está apostando a la unidad en la diversidad. Promover el Estado plurinacional, donde todos están al interior de ese Estado, Blancos, Morenos, Negros o Rubios.

Décimo Mandamientos: No es ninguna novedad el Bien Vivir, solo se trata de recuperar la vivencia de nuestros antepasados, VIVIR BIEN, que no es vivir mejor a costa del otro. Debemos construir un socialismo comunitario y en armonía con la Madre Tierra.