Translate - Traducir -Traduction

English French German Spain Italian Dutch Russian Portuguese Japanese Korean Arabic Chinese Simplified
Quiero esto en mi Blog!

miércoles, 27 de octubre de 2010

Mi familia ya está conmigo!!!!



Gracias a Dios, y al esfuerzo de un montón de amigos, ellos están aquí. Ya los puedo abrazar, han cruzado el mar de mi agonía, para aterrizar en el continente de mi esperanza de una nueva vida.

Aquí están, son ellos, mi familia. Sobran palabras. Cualquier cosa que diga serán apenas palabras, ninguna que pueda describir mi alegría.

A todos, todas, cada uno y una de mis amigos y amigas, les doy las infinitas gracias. A todas y todos los que aportaron su grano de arena en esta montaña de problemas que se tuvo que salvar para que ellos estén aquí.

Pero ya están, ya los tengo a mi lado, alejados de la persecución verbal y mezquina de alguien que es pago con dinero del pueblo para trabajar por el pueblo, sin embargo solo se dedica a traficar influencias, vendiendo impunidad a quienes juegan con la vida de sus semejantes.

Pero Papá Dios está allí y a Él pertenece la justicia.

lunes, 25 de octubre de 2010

Enfoques cooperativos

Hoy: “¡Se avanza en la tempestad o se claudica!”


Por José Yorg, el cooperario.

Europa, y en particular Francia vuelven a convulsionarse como en aquellos días del llamado “mayo francés de 68”, y entonces surge inmediatamente el interrogante si le habrá de seguir América Latina en ese proceso. Es que no se ha resuelto el problema de desigualdad social y económica.

América Latina lleva en su seno una esperanza libertaria que no claudica en su afán de prorrumpir.

El neoliberalismo fue una tormenta que pasó, pero que está en constante procura de regresar, es esa tormenta neoliberal la que desató la rebelión en Francia, es mejor tenerlo por cuidado.

Entonces las ideas de un mundo mejor, pleno de oportunidades igualitarias debe surcar airoso esa tormenta sin temores.

En realidad,… ¡Se avanza en la tempestad o se claudica! No existe alternativa cuando de construir patrias nobles se trata, donde sea posible desarrollar economías de reciprocidad equitativa y que de ella fluya entonces relaciones sociales de complementariedad y cooperativa.

Se retacea, por mezquindad y egoísmo, entrar en una nueva etapa, en el siglo XXI, dejando atrás el siglo XX pero aprendiendo de él las lecciones vitales para adentrarnos mejor en el siglo XXI, etapa de la humanización de las relaciones económicas y sociales.

Nos grita desde la eternidad José Ingenieros: “El siglo está cansado de inválidos y de sombras, de enfermos y de viejos. No quiere seguir creyendo en las virtudes de un pasado que hundió al mundo en la maldad y en la sangre. Todo lo espera de una juventud entusiasta y viril.”

Se repite una y otra vez una formula ya caduca e ineficaz para intentar superar una crisis económica devenida de su propia esencia patológica: la explotación.

La cooperación económica y social como método de producción cura esos males de raíz porque su esencia es equitativa en su relación y distribución de los beneficios creados en la respetuosidad.

Sigamos con José Ingenieros cuando nos señala que “Es ventura sin par la de ser jóvenes en momentos que serán memorables en la historia. Las grandes crisis ofrecen oportunidades múltiples a la generación incontaminada, pues inician en la humanidad una fervorosa reforma ética, ideológica e institucional. Una nueva conciencia histórica deviene en el mundo y transmuta los valores tradicionales de la Justicia, el Derecho y la Cultura. Intérpretes de ella, los que entran en la vida siembran fuerzas morales generadoras del porvenir, desafiando el recrudecer de las resistencias inmorales que apuntalan el pasado”.

Donde quiera que uno pose sus ojos ve dos mundos antagónico: riqueza desbordante y miseria humillante, entonces uno también se pregunta ¿Qué clase de mundo es este? ¿Qué clase de democracia es esta?

“El pobre Cristo clavó la cruz para los de abajo”, nos canta José Larralde, pero no se toma nota de ello.

No debemos entonces sorprendernos por las fogatas francesas, puesto que son para iluminar un nuevo amanecer, ese amanecer que todos los hombres de buena voluntad ansían desde hace mucho tiempo, quizás demasiado.

En ese amanecer la cooperación tendrá su privilegiado espacio de acción y esa acción será a todas luces humanizadora y alumbrará un porvenir dichoso que no está lejos.
Tengamos el temple necesario para abandonar las sociedades de hambre y egoísmos para avanzar hacia un mundo cooperativo, ese mundo es posible si avanzamos a pesar de la actual tempestad y no claudicamos de ese honorable esfuerzo.


¡En la fraternidad, un abrazo cooperativo!

viernes, 22 de octubre de 2010

Derecho al voto o el voto por el derecho

El argumento más fuerte esgrimido por los solicitantes para la reforma del Art. 120 de la Constitución Nacional, que deberá dar derecho a votar a los paraguayos residentes en el extranjero, es la de la fuerza de sus remesas.

Uno de los Diputados dijo que las remesas ocupan el tercer lugar en la tabla de ingresos de divisas en el país detrás de la exportación de la carne y LA SOJA.

Eso me alegra muchísimo, porque me da pie para decirles a estos politiquillos de cuarta que las remesas de los migrantes debería ser la primera fuerza económica del país por la forma en que se aplican los fondos de cada ítem.

En la realidad lo es, considerando que las divisas que ingresan en concepto de exportación de carne y soja no van directamente a las manos de la gente de pueblo, a las masas populares. Es decir, no es una divisa que genera circulación de moneda corriente, no mueve la micro- economía, y está probado que la macro-economía solo mueve el mercado de la especulación, mientras que las divisas de la remesa de los migrantes alimenta el pequeño comercio, da trabajo al albañil, hace compras sustanciales de materiales de construcción, hace llegar tecnologías de avanzada en sus hogares (celulares y computadores de alta gama), consigue que los hijos vayan a colegios pagados, posibilita la apertura de pequeños comercios, entre otros tantos beneficios.

Pone el dinero en las manos de los pequeños consumidores, hace circular dinero, lo que hace que la crisis no se sienta tanto, al menos entre la gente que tiene un familiar en el extranjero.

Pero más allá de si nuestra remesa es importante, hay que destacar que nuestro cívico es mucho más importante, considerando lo que también dijo otro legislador, los paraguayos en el exterior están mejor informados que los que viven el interior por ejemplo y que son mayoría a la hora de depositar votos. Ellos votan sin tener mayores informaciones sobre el candidato que las peroratas de la campaña proselitista, o sea, no saben absolutamente nada.

Aparte de exigir el derecho al voto de los paraguayos residentes en el extranjero, también se debería hacer una campaña cerrada contra las abstenciones, porque son esas abstenciones los que le dan fuerza a los politiqueros de zoquete.

El lema debería ser “TODOS LOS PARAGUAYOS DEBEN VOTAR” es una obligación ciudadana.

Putos eran los de antes*

Bernardo Neri Farina


En mi vida, y sobre todo durante mi carrera de periodista, conocí a muchos putos. Tuve a varios como compañeros de redacción y como amigos. En los años 70 se decía que diario que no tuviera su puto propio no era diario.
Tengo buenos recuerdos de aquellos compañeros y amigos. Eran muy buenas personas. La mayoría ha muerto. Algunos, de SIDA, el terrible mal que los estigmatizó en los años 80.
Hoy ya no tengo amigos putos. Tengo amigos gays, de acuerdo con la terminología actual que tiende a hacer más cool las cosas y a rodear los hechos con una afectación nominativa sonsa. Gay suena más fino y más posmo que puto. Pero son lo mismo que igual. Aunque quizá no tanto. Los putos de antes tenían más clase.
En los años 60 uno de los más famosos homosexuales en nuestro país fue Cafaro Luna (era su nombre artístico; nunca supe cómo se llamaba en realidad). Bailarín consumado, hacía shows en whiskerías (como llamaban entonces los clubes nocturnos donde se lucían las chicas del streap tease; ahora se hace streap tease hasta en los cumpleaños infantiles).
Cafaro tenía cierta propensión al exhibicionismo. Tal vez porque era bailarín y se sentía artista y como tal debía seducir al público. Pero no era procaz ni proclive a la vulgaridad. Se podría decir que cuando exhibía su lado femenino lo hacía por arte. Y la perrada lo respetaba. Eso es mucho decir en aquella Asunción pueblerina donde el epíteto de ¡puto! sonaba a un reverendo insulto y le podía costar a quien lo pronunciara, la apertura de su costillar por parte de una sevillana de acero pulido y filo mortal.
Nadie aceptaba que le dijeran puto así por así nomas. Aunque lo fuera. Y no porque no se asumiera la condición por parte de quien lo
fuera, sino por la forma en que se expresaba la palabra. Se exigía respeto. Y aquí viene la cosa. Los putos de antes no banalizaban su condición. Si la asumían, andaban tranquilos sin hacer proselitismo de su sexualidad. Sabían dónde buscar a sus pares. Y eso no significaba que se escondieran. Solo que vivían su estilo en paz.
Hoy, los putos vociferan su categoría de tales, perifonean su “orgullo gay”, proclaman “soy feliz, soy gay”, como si la felicidad dependiera de ser el cóncavo o el convexo en el sexo. Eso me hace acordar de aquello de “dime de qué alardeas y te diré de qué careces”.
Los putos de hoy irrumpen en las calles en desfiles grotescos donde pareciera que los participantes quisieran denigrar su condición de personas, como una especie de autoflagelación pública. A los homosexuales de antes les era menos fácil insertarse en la sociedad.
A los de ahora no les cuesta nada porque no hay un ambiente opresivo para ellos.
Entonces, por qué tanto frenesí puteril, tanta agresividad como si los derechos de los homosexuales fueran los únicos que hubiera que respetar, como si importara más el sexo que el ser humano. Porque al final se trata de eso: de que se ganen el respeto como seres humanos, como personas y no por cómo expresan su genitalidad.
Y esto lo digo con todo aprecio a mis amigos gays de ahora, en memoria de mis putos queridos, compañeros inolvidables en el periodismo y en la literatura; aquellos que valían por su condición humana y su conducta y que me hacen pensar al recordarlos: Putos eran los de antes.

* Este artículo se publicó en la revista La Factory, pero varios amigos, que no accedieron a la publicación y supieron de la misma me pidieron que lo publique en TVParaguaya.com Creo que tiene alguna actualidad..


farina@tvparaguaya.com

jueves, 21 de octubre de 2010

Prof. James Petra en CX 36 Radio Centenario de Montevideo

Petras: "El camino es el de Francia, hay que paralizar la economía, las ganancias, paralizar el gobierno..."
Petras: “lo que está sobre la mesa es toda esta ofensiva contra los derechos acumulados de la clase obrera. El camino es el de Francia...

Radio Centenario CX 36 - Uruguay (Para Kaos en la Red) 2010-10-20 17:01:00

Comentarios para CX36 Radio Centenario desde Nueva york, del sociólogo norteamericano Prof. James Petras. Lunes 18 de octubre de 2010.

Francia: “lo que está sobre la mesa es toda esta ofensiva contra los derechos acumulados de la clase obrera. Lo que está sobre la mesa es el plan del gran capital de cambiar no sólo las condiciones de trabajo sino las relaciones de poder donde el capital por decreto puede imponer grandes transformaciones sobre pensiones, salarios, vacaciones, contratos, etc.”

Chury: Muy bien, entonces te estamos escuchando con los trabajos que en este momento estás llevando a cabo.

Petras: Tengo cuatro trabajos en los que estoy avanzando. Uno es sobre la guerra en Irak donde hemos recibido noticias, se ha publicado en los principales diarios, el hecho de que combatientes iraquíes afines a Estados Unidos se han pasado a la resistencia.

Según el New York Times hay cientos de combatientes bien entrenados y bien armados por los Estados Unidos, que han pasado al otro lado. Es un gran golpe porque ha afectado a muchas de las patrullas y muchas de las misiones especiales que utiliza Estados Unidos para asesinar críticos y adversarios. En este caso ahora este cambio de política, probablemente va a afectar muy negativamente la capacidad de Estados Unidos de mantenerse en el poder en Irak.

Esto más que nada muestra como es muy combustible la situación allá que puede cambiar de un día para el otro. Lo que quiero decir es que mientras los EE.UU. retira las tropas, los soldados mercenarios empiezan a coaccionar su futuro y va a acelerar este tipo de cambio de lealtades .Es un proceso en que el retiro por un lado significa el aumento del lado de la resistencia.

Chury: Otro de los temas que estás analizando...

Petras: Otro es esta gran huelga general indefinida que está afectando a Francia y aparentemente han paralizado ahora más de mil quinientos estaciones petroleras y ya casi no hay gasolina .E so es producto de una cadena de huelgas; primero en los puertos los obreros portuarios; después en las refinerías, después los camioneros y ahora los trabajadores de las petroleras. Esta cadena parece que está acelerándose y con la falta de petróleo no se mueve ni la comida, ni materias primas, ni a los pasajeros y empleados para ir al trabajo. Está llegando al clímax ahora esta enorme lucha entre los trabajadores y el gobierno de la derecha y sus simpatizantes de la social democracia se quedan muy aislados.

La última encuesta en Francia indica que más del 66% de toda la población está a favor de esta huelga general. Y lo que está sobre la mesa no son simplemente las pensiones, que es importante porque quieren subir la edad de la primera pensión a 62 años y para la pensión completa subirla a 67 años. Pero los franceses y los trabajadores conscientes no creen que deban trabajar hasta morir sino que creen que después de 40 años de trabajo tienen el derecho a un período de descanso, de ocio, de diversión, de lo que sea. No simplemente vivir para trabajar y trabajar para vivir. Quieren una vida más variada.

Pero más allá de eso lo que está sobre la mesa es toda esta ofensiva contra los derechos acumulados de la clase obrera. Lo que está sobre la mesa es el plan del gran capital de cambiar no sólo las condiciones de trabajo sino las relaciones de poder donde el capital por decreto puede imponer grandes transformaciones sobre pensiones, salarios, vacaciones, contratos, degradando un civilización.

En este caso los sectores de la prensa y también algunos sectores moderados del sindicalismo que está participando en esta huelga, hablan sólo de las pensiones.

Es cierto que el problema de tratar de prolongar los años de trabajo hasta recibir la pensión es el detonante. Pero detrás de eso hay otras consideraciones más profundas y es ¿quién determina las condiciones de vida y de trabajo en el contexto de Francia? Y los trabajadores están en condiciones ahora de ganar a pesar de que el parlamento ya aprobó una de las medidas. Dice la gran mayoría de los trabajadores que el problema no se resuelve entre estos parlamentarios burgueses y reaccionarios sino que se resuelve en medir las fuerzas. Si ganan los trabajadores en Francia, va a ser un ejemplo para la clase obrera en otros países que hacen simplemente unas huelgas simbólicas con una marcha y un discurso y vuelven a someterse. Ese no es el camino. El camino es el de Francia porque hay que paralizar la economía; paralizar las ganancias; paralizar al gobierno para que deje de actuar como si nada estuviera pasando. Y para eso este ejemplo de Francia es algo muy significativo, ojalá que sigan y consigan la victoria.

Aquí en Estados Unidos es un cementerio, no hay ni discusiones de lo que está pasando en Francia, porque tenemos una burocracia sindical hueca, un sindicalismo que no tiene ninguna función social y colectiva.

Chury: Quiere decir que lo de Francia no es una culminación sino el gran principio posible de medidas generalizadas ¿sí?

Petras: Sí, y las cosas se están radicalizando porque empezó con unas protestas de empleados públicos, después se extiende al sector privado, después empezó a prolongarse, después se incorporaron los estudiantes .Mientras el presidente Sarkozy siga intransigente sin retirar las medidas, las cosas se están radicalizando. Si ahora es sobre problemas socio económico, rápidamente si las condiciones se radicalizan más, puede terminar como Francia del 68 donde llaman la atención y cuestionan la legitimidad del régimen y ponen en peligro la continuidad del gobierno de Sarkozy. No digo que sea un situación pre revolucionario pero por lo menos si una fase anterior de tumbar el régimen.

Chury: ¿Estás trabajando en algún otro tema?

Petras: Tengo dos cosas más que son importantes.

En China, el Partido Comunista de China estuvo reunido este fin de semana para discutir el programa para los próximos cinco años y fijar las prioridades y nombrar el propio liderazgo. Pero lo interesante es que lo que sale de este congreso es que el partido, por lo menos los líderes actuales, decidieron que la prioridad es bajar las desigualdades porque ya el contraste entre ricos y pobres es demasiado grande y el mismo Partido Comunista se está preparando para tomar medidas para aumentar el poder de consumo de los trabajadores y buscar alguna forma de limitar las ganancias del capital.

Lo importante en eso es que dicen que es más importante mayor igualdad que mayores tasas de crecimiento. Eso es interesante porque es un retorno del régimen de la revolución China, que significa que las grandes desigualdades son los peores pecados.

Obviamente en China capitalista no van a recuperar estos valores pero por lo menos indica las enormes presiones sociales que está acumulando con las miles y miles de huelgas y protestas que está acumulando y el liderazgo quiere evitar mayores explosiones.

Chury: Bien Petras, vamos con el último tema de los cuatro

Petras: Lo último es que hemos recibido mucha comunicación de Ecuador entre varios movimientos sociales, que algunos plantearon algunas críticas sobre lo que he escrito sobre Ecuador. Ahora, yo no soy ningún apologista de Correa, incluso he aprendido mucho de los movimientos indígenas y varios intelectuales críticos de Ecuador sobre Correa. Y es cierto que ha comprometido muchos recursos al gran capital que muchos de los izquierdistas en el exterior no han notado; pero de fondo mi única diferencia -no es defender a Correa- pero definí el ataque contra él como un golpe. Rechazar la política de alguien es otra cosa, no oponerse al golpe es otro.. Sobre la política económica de Correa no tengo mucho bueno para decir porque ha firmado contratos con grandes empresas multinacionales bajo condiciones poco favorables. Pero por lo mismo debemos rechazar el golpe.

Chury: Bien Petras, te entendemos y sólo nos resta desearte que estas dos semanas que no vas a estar lo estés pasando bueno y trabajando porque tus viajes siempre conllevan algún trabajo.

Petras: Bueno, entonces quiero desear que disfruten la primavera que se está acercando ahora a Montevideo.

miércoles, 20 de octubre de 2010

LAS LUCHAS SOCIALES EN FRANCIA

Por Mirtha Ayala


Si, hay un sentimiento de hartazgo generalizado. El aumento de años de trabajo para jubilarse -de 60 y 65 a 65 y 67 años- es el pretexto para que millones de franceses, 3.500.000 hoy, vayan a la huelga y manifiesten masivamente en las calles por sexta vez en las ultimas semanas, ahora con la muy temida (por el gobierno) participacion masiva de jóvenes de liceos y universidades, asi como de los que provienen de las superpobladas periferias populares.

En realidad existe todo un bollo de razones. "Hay una sensacion muy extendida de que la vida ya no vale la pena de ser vivida, se instala un ambiente anxiogeno (lo contrario de pÿ'à guapÿ) insoportable" decia recién el filosofo Bernard Zeagler [Estoy escuchando Radio France-Inter mientras escribo este comentario para los compas toronjeros], refiriéndose al impacto en los espíritus de la degradación de la calidad de vida que conlleva este sistema capitalista financiarizado.


Porque también en este pais se verifica un aumento dramático del desempleo, por el proceso de desindustrializacion creciente, sin paralelo en toda su historia; aumenta la penibilidad del trabajo por los nuevos métodos de explotacion y de "management". Se prosigue con la destruccion programada de decenas de miles de puestos de trabajo en sectores públicos sensibles como la Promoción Social, Vivienda, Educación, Investigación Científica, Salud, (incluye clausura de servicios de urgencia (!) de numerosos hospitales). Pero, desde luego, ninguna restricción en el sector militar.

Paralelamente, se suceden los destapes de escàndalos de corrupcion involucrando al propio presidente y sus ministros, se evidencia el control politico del poder judicial, continuan las privatizaciones, se votan leyes xenofobas y represivas, multiplicàndose las medidas coercitivas contra las comunidades gitanas (contribuyendo a la erosion de la percepcion internacional de Francia, cuna de la Filosofia de las Luces y de los Derechos Humanos).

Este programa neoliberal a ultranza en vías de ser impuesto a los franceses contra viento y marea, genera una sensación de sozobra y ansiedad en la población, "al punto que hasta jóvenes de quince años resientan una pesada atmósfera sobre la percepción del futuro", dice un padre de familia. Predomina una sensación de gran injusticia social, "donde los ricos del CAC 40 (la bolsa de valores de Paris) son cada vez más ricos, se compran islas porque ya no saben qué hacer con todo el dinero y el pueblo ya no es considerado como seres humanos sino como máquinas, en aras de la productividad, cuyos resultados van directo a los bolsillos de estos multimillonarios desalmados e insaciables", dice Vladimir, un obrero sindicalizado.

Sarkozy y su equipo estàn conociendo una respuesta social que no se esperaban! El movimiento persiste, se masifica y se radicaliza. Esta vez se constató una mayor participación en las ciudades medianas. En Nanterre (periferia universitaria de la capital) y en Lyon, los CRS (fuerzas represivas especiales) no se dieron pausa en toda la tarde de hoy: "No bromeaban con los jóvenes, cuenta un estudiante desde Nanterre, estábamos asegurando el bloqueo de la Universidad, vinieron los 'casseurs' ( los "destrozadores", protagonistas infaltables en las 'manifs' radicalizadas, jovenes de la periferia pobre, generalmente de origen magrebino y africano, sin estudios, sin trabajo, marginalizados y estigamtizados) y destrozaban todo lo que podian: paradas de ómnibus, negocios, vidrieras, la fachada de la prefectura (comisaria policial), extremadamente violentos ellos y también los CRS que cargaban... nunca en mi vida vi algo semejante... y llovian los flashs balls y los gases lacrimogenos...", decia este estudiante.

Manana sigue el movimiento social con la huelga parcial de transporte publico que incluye trenes, metros, autobuses; los vuelos comerciales también seguiràn afectados. El aprovisionamiento de carburantes es el màs tocado por la huelga y ya casi no se consigue gasolina.

"Nada que ver con la pretensión de hacer retroceder al gobierno con su proyecto de Ley de las jubilaciones, acaba de decir el Primer Ministro François Fillon, que será estudiado y votado por el Parlamento. Y tampoco se tolerará la intención de paralizar el país...". Las posiciones siguen enfrentadas en una actitud de aparente firmeza y la Intersindical, de la cual se retiraria la CGC (sindicato de cuadros dirigentes), ya está previendo otra jornada similar el día de la promulgación de la Ley sobre las Jubilaciones, en la segunda mitad de Noviembre.

En este fín de la primera década del siglo, un fantasma recorre Europa... Y parece evidente que son millones los que están decididos a luchar por una sociedad diferente, "una sociedad de la sonrisa, la confianza, la convivialidad, de lo generoso, de la gentileza gratuita, du bonheur au grand air" (dicha al aire libre), como la describe, soñando despierto, un poeta popular de la Gironde en este programa radial participativo.

Gente asi de peligrosa es una verdadera pesadilla para estos y tantos otros gobernantes del paraiso mundializado...

Agüijé peëme!
Mirtha

Carta ciudadana desde el Paraguay

Este artículo puede que les parezca repetitivo, pero es un artículo enviado por un gran amigo y me place saber que hay gente que piensa en nuestro planeta como nuestro hábitat y no apenas como algo que debe darnos más y más ganancias.

Bill Morrison y el permacultivo:

Una filosofía para la vida.

Conocí a Bill Morrison un australiano que ama a la tierra por sobre todas las cosas―, a través de un vídeo que me trajo un amigo músico y también amante de la naturaleza. Me gustaría que lo vieran todos los periodistas que abogan por la agricultura intensiva y el monocultivo… y aborrecen todo pensamiento alternativo en favor de la madre tierra. Esa madre agredida por la inconsciencia de quienes sólo buscan dinero y lucros inmediatos; pero olvidan que la tierra es fuente de vida para todos. Desde el aire que respiramos, el agua que bebemos y los alimentos que nos brinda cotidianamente.

De acuerdo a sus propias palabras… y experiencias, la agricultura moderna NO busca paliar el hambre o alimentar a la humanidad, sino simplemente hacer dinero rápido con los menores costes posibles.

Sabido es que un solo peón-esclavo con un tractor puede manejar hasta 500 hectáreas… con agrotóxicos, abono químico y maquinaria. La utilización de mano de obra en la agricultura empresarial es casi nula.

También esa pren$a concubinada con la S.I.P. defiende ese “modelo”, sin detenerse a pensar que el agronegocio es la “cultura de la muerte” y no para la vida, ya que asesina bosques, extermina la biodiversidad, envenena agua, tierra y aire, provoca sequías y alteraciones climáticas… para engordar ganado para los países ricos o agrocombustible para máquinas.

La cacareada “revoluición verde” no tardará en convertir nuestros escasos bosques en desierto verde, tras la erosión y el retroceso del régimen natural de lluvias “gracias” a la ganadería extensiva y el monocultivo.

Bill Morrison ha convertido ¡en cinco años! Un erial australiano en un ubérrimo bosque donde abunda toda clase de frutas y hortalizas… a un coste mínimo. Ahora ha recorrido más de cincuenta países a llevar la buena nueva de la abundancia. Especialmente a aquellos que han sido desertificados por la agresión del hombre. Hace poco fue galardonado con el Right Livelihood Award, o “Nobel altenativo”, por sus revolucionarios métodos agrícolas basados en el respeto a la naturaleza e integración con ella y sus criaturas.

Morrison dice, con una pícara sonrisa: “―Sin salir de mi vivienda, puedo surtirme de verduras, patatas, guisantes, frutos de estación y hasta me sobra para los animales del bosque (salvajes y domésticos) y nadie pasa hambre. Todos formamos parte de una cadena y todos hacemos nuestra parte en ella…”.

El método de Morrison fue ingeniosamente creativo. “―He tomado periódicos desinformadores y los esparcí por sobre el suelo, dejando debajo de ellos semillas de guisantes, patatas y semillas de árboles frutales. Esto impedía a los hierbajos crecer, me ahorraba el trabajo de cavar y carpir; retenía la humedad de las lluvias y el sereno nocturno; además del calor solar. Sólo me quedaba descansar hasta que la naturaleza convirtiera esas malas noticias y publicidad consumista en abundancia. Sólo debía cambiar los periódicos cada quincena y esparcir paja y ramas encima de ellos. En menos de dos meses… ya tenía abundancia de hortalizas y en dos años abundancia de frutas”.

Un lote de cien metros cuadrados basta para alimentar a una familia y compartir excedentes con los vecinos. Al aumentar el régimen de lluvias gracias al bosque circundante, pudo tener un estanque y criar carpas y tilapias para consumo. Y ni hablar de los huevos y la leche que obtenía de dos vacas que pacen libremente y sin temor de la amenaza del matarife.

Si esas enseñanzas cundieran en nuestro empobrecido San Pedro… habrían suficientes alimentos sin recurrir a la eternamente postergada “reforma agraria” ni a capital usurario, local o exógeno. Tampoco harían falta “ocupaciones” de facto ni EPP alguno. El bosque lo haría todo: fertilizar el suelo y el suelo proveería los alimentos en la cadena final.

Retornaría entonces el ya desaparecido “Mboriahu rygüatã” para todos los hogares paraguayos.

Chester Swann

Agradezco a mi amigo Aldo Báez por este excelente material, que debería ser difundido por el Ministerio de Educación en todas las instituciones del país.

lunes, 18 de octubre de 2010

Lo que no se dice........

Carta de un simple Sacerdote, que el New York Times no va a publicar .. y, si tu eres valiente y buscas la verdad, te pido que lo leas y lo medites.



...Querido hermano y hermana periodista:

Soy un simple sacerdote católico. Me siento feliz y orgulloso de mi vocación. Hace veinte años que vivo en Angola como misionero.

,,,Me da un gran dolor por el profundo mal que personas que deberían de ser señales del amor de Dios, sean un puñal en la vida de inocentes. No hay palabra que justifique tales actos. No hay duda que la Iglesia no puede estar, sino del lado de los débiles, de los más indefensos. Por lo tanto todas las medidas que sean tomadas para la protección, prevención de la dignidad de los niños será siempre una prioridad absoluta.

Veo en muchos medios de información, sobre todo en vuestro periódico la ampliación del tema en forma morbosa, investigando en detalles la vida de algún sacerdote pedófilo. Así aparece uno de una ciudad de USA, de la década del 70, otro en Australia de los años 80 y así de frente, otros casos recientes… Ciertamente todo condenable! Se ven algunas presentaciones periodísticas ponderadas y equilibradas, otras amplificadas, llenas de preconceptos y hasta odio.

¡Es curiosa la poca noticia y desinterés por miles y miles de sacerdotes que se desviven, por millones de niños pobres, por los adolescentes y los más desfavorecidos en los cuatro ángulos del mundo! Pienso que a vuestro medio de información no le interesa que yo haya tenido que transportar, por caminos minados en el año 2002, a muchos niños desnutridos desde Cangumbe a Lwena (Angola), pues ni el gobierno se disponía y las ONG’s no estaban autorizadas; que haya tenido que enterrar decenas de pequeños fallecidos entre los desplazados de guerra y los que han retornado; que le hayamos salvado la vida a miles de personas en México mediante el único puesto médico en 90.000 km2, así como con la distribución de alimentos y semillas; que hayamos dado la oportunidad de educación en estos 10 años y escuelas a más de 110.000 niños...

...No es de interés que con otros sacerdotes hayamos tenido que socorrer la crisis humanitaria de cerca de 15.000 personas en los acuartelamientos de la guerrilla, después de su rendición, porque no llegaban los alimentos del Gobierno y la ONU. No es noticia que un sacerdote de 75 años, el P. Roberto, por las noches recorra las ciudad de Luanda curando a los chicos de la calle, llevándolos a una casa de acogida, para que se desintoxiquen de la gasolina, que alfabeticen cientos de presos; que otros sacerdotes, como P. Stefano, tengan casas de pasaje para los chicos que son golpeados, maltratados y hasta violentados y buscan un refugio.

,,,Tampoco que Fray Maiato con sus 80 años, pase casa por casa confortando los enfermos y desesperados. No es noticia que más de 60.000 de los 400.000 sacerdotes, y religiosos hayan dejado su tierra y su familia para servir a sus hermanos en una leprosería, en hospitales, campos de refugiados, orfanatos para niños acusados de hechiceros o huérfanos de padres que fallecieron con Sida, en escuelas para los más pobres, en centros de formación profesional, en centros de atención a cero positivos… o sobretodo, en parroquias y misiones dando motivaciones a la gente para vivir y amar.

No es noticia que mi amigo, el P. Marcos Aurelio, por salvar a unos jóvenes durante la guerra en Angola, los haya transportado de Kalulo a Dondo y volviendo a su misión haya sido ametrallado en el camino; que el hermano Francisco, con cinco catequistas, por ir a ayudar a las áreas rurales más recónditas hayan muerto en un accidente en la calle; que decenas de misioneros en Angola hayan muerto por falta de socorro sanitario, por una simple malaria; que otros hayan saltado por los aires, a causa de una mina, visitando a su gente. En el cementerio de Kalulo están las tumbas de los primeros sacerdotes que llegaron a la región…Ninguno pasa los 40 años.

No es noticia acompañar la vida de un Sacerdote “normal” en su día a día, en sus dificultades y alegrías consumiendo sin ruido su vida a favor de la comunidad que sirve.

La verdad es que no procuramos ser noticia, sino simplemente llevar la Buena Noticia, esa noticia que sin ruido comenzó en la noche de Pascua. Hace más ruido un árbol que cae que un bosque que crece.

No pretendo hacer una apología de la Iglesia y de los sacerdotes. El sacerdote no es ni un héroe ni un neurótico. Es un simple hombre, que con su humanidad busca seguir a Jesús y servir sus hermanos. Hay miserias, pobrezas y fragilidades como en cada ser humano; y también belleza y bondad como en cada criatura…

Insistir en forma obsesionada y persecutoria en un tema perdiendo la visión de conjunto crea verdaderamente caricaturas ofensivas del sacerdocio católico en la cual me siento ofendido.

Sólo le pido amigo periodista, busque la Verdad, el Bien y la Belleza.
Eso lo hará noble en su profesión.

En Cristo,

P. Martín Lasarte sdb

TODOS A VOTAR!!!!!

Se acercan las elecciones municipales en los diferentes municipios y distritos de nuestro país, después de más de medio siglo de hegemonía de una oligarquía que se autodenominaba colorado y que controlaban todo en el país, ahora se vienen estas elecciones con ese grupo en la llanura, aunque eso no les ha hecho perder las mañas y la sed de poder.

La ventaja es que ahora ya no tienen los elementos que antes tenían para presionar con demasiadas fuerzas a los funcionarios públicos, en su mayoría de bajo escalón, para obligarlos a votar por la lista de los cleptómano-plutócratas que se decían colorados.

Ahora le toca a la población VOTAR y “medianamente” elegir a los candidatos de su preferencia, digo medianamente, porque mientras persista la lista sábana jamás se podrá elegir en serio.

De todos modos ya se les está haciendo muy cuesta arriba a estos ñembo colorados tomar ciertos cargos electivos, ya no les resulta tan fácil convencer a una población, cada vez más desconfiada, a que sigan confiando en sus discursos vacios de cualquier proyecto válido y plausible. Ya no nadie cree en los discursos populistas, ni en las amenazas que profieren en los diferentes mítines políticos que realizan y que congrega cada vez más a menos adherentes. Al pueblo ya no se le congrega con cañas y galletas como antes, al menos en eso podemos decir que hemos conquistado nuestra independencia. Falta conquistar ahora nuestra independencia de criterios, falta alimentar nuestras mentes con la mayor diversidad de ideas y pensamientos y compararlos con los hechos actuales, así como con las informaciones que nos llegan a través de los diferentes medios, que al final de cuentas no son tan diferentes entre sí, para que así podamos sacar nuestras propias conclusiones.

En las próximas elecciones todos los ciudadanos paraguayos tienen la oportunidad de votar por el candidato que medianamente haya presentado un perfil más actuante, menos demagogo. Tendrán la oportunidad de votar por el candidato mejor preparado para el cargo de administrar el municipio en bien de todos y no solo en bien de unos pocos.

Pero la cosa no debe terminar allí, en ese día del acto cívico, el ejercicio del derecho ciudadano debe seguir durante todo el periodo administrativo, la ciudadanía debe ejercer su derecho de hacer saber que está o no está de acuerdo con la administración, denunciar las irregularidades y pedir una rendición de cuentas a todos y cada uno de los votados para los cargos, no hay que esperar, “las próximas elecciones para darles una lección”, hay que denunciarlos en el acto y en el estamento judicial administrativo correspondiente, de modo que queden salvaguardados los intereses del municipio.

Este será el primer ensayo cívico, luego de la caída de la ANR del poder factico, esperamos un resultado equilibrado y positivo.

sábado, 16 de octubre de 2010

"Aprovechar la suerte" o ser honesta

Lidia Amarilla, ya no es apenas el nombre de una humilde mujer de 48 años, que trabaja de limpiadora en un aeropuerto.

En esta semana, Lidia, fue protagonista de un hecho que, estoy seguro, para muchos es muy raro. Muchas personas deben estar tratando a Lidia como una “vyra” (sonsa) que no aprovechó su suerte.

Creo que la suerte de Lidia no estaba en el contenido de la billetera que encontró y sí en la decisión que tomó después de encontrarla.

Si ella hubiera tomado la billetera y guardado para sí, el rumbo de su vida hubiera cambiado ciertamente, 2 mil dólares (y algo mas) tienta a cualquiera a levantar su propio “negocio”, dejar de lavar baños y todo más. Pero Lidia fue inteligente, no optó por lo fácil ni lo efímero, optó por lo mejor, por lo más duradero: Su honestidad, esa virtud no puede ser cambiada ni por todas las divisas del mundo. Lidia es la imagen de la mujer paraguaya que da su vida para seguir viva y fuerte, es la imagen de la mujer paraguaya que pelea y no se amilana ante las adversidades.

Lidia seguirá trabajando en lo mismo, pero con la frente en alto, reconocida por sí misma y por todas las personas que saben que ser honesta da mejores recompensas que “aprovechar” la suerte.

Mientras en nuestro país, los parlamentarios, jueces, fiscales y Ministros de la Corte, que deberían ser la esencia de la honestidad, son los que más deshonestidad demuestran en el cotidiano de su vida, esta mujer muestra que ser honesta es toda una virtud a ser imitada.

viernes, 15 de octubre de 2010

La policía paraguaya

En mis 55 años es la primera vez que veo que le filman a un policía haciendo la tarea sucia que siempre, desde que me conozco por gente, venía haciendo. Torturar, golpear, asediar y descargar su rabia en indefensos presos.

Los policías paraguayos, esos comunes de comisarías de barrios y pueblos pequeños, no son sino unos analfabetos funcionales, que mal saben escribir y leer, o en orden inverso si lo prefieren. Ninguno de esos policías es aprobado por su intelectualidad ni sus gustos por un Van Gogh. Están allí, no todos claro pero la gran mayoría, por pago de favores políticos, por su servilismo su ignorancia supina y su incapacidad intelectual, lo que permiten manipularlos y coimearlos a gusto y paladar. Son los que en la época de la dictadura, y hasta el gobierno de Nicanor Duarte Frutos, eran “acuartelados” por una semana, sin ver a su familia, sin dormir lo suficiente, sin comer como debieran para después salir a la calle y, literalmente, chocar contra manifestantes contrarios al gobierno. Fueron los que pusieron el pecho, la cara y las balas que mataron en aquel marzo paraguayo, son los que van con la tonfa, o como se llame, para machacarle la cara a quien se le ponga en frente, así sea una mujer embarazada o un pobre campesino que solo quiere un pedazo de tierra. Son los idiotas útiles que van a los campamentos de campesinos sin tierras, para destruir, golpear e incendiar para defender los intereses de terratenientes.

No se los elige porque piensan, se los elige exactamente por lo contrario, porque obedecen sin preguntar nada ni a sus superiores ni a sus propias conciencias. En el fondo ni creo que tengan conciencia.

Pero en este caso no solo hay que mirar la tortura al chico esposado, también hay que mirar el otro lado más perverso aun: El chico está en una celda, esposado y siendo torturado. Mezclado talvéz con otros presos acusados de delitos diez más graves que las que él mismo haya cometido. Las comisarias de nuestro país son el mejor centro de instrucción para adolescentes delincuentes. Entran por hurtar una cartera y salen expertos traficantes, asaltantes y robacoches.

Sin duda el país necesita de una revolución total en su sistema; necesita cambiar radicalmente todo, su sistema preventivo de delitos, su sistema judicial y su sistema penitenciario. El video de la tortura al chico está dando vueltas al mundo, es más grave que cualquier otra filmación de soldados americanos torturando presos de guerra, más grave porque ocurre en un país que se dice democrático y con Estado de Derecho. Por fin están desnudando la perversidad de nuestro cuerpo policial, ojalá expulse a todos los que han hecho alguna vez eso, creo que la policía se quedaría sin efectivos.

jueves, 14 de octubre de 2010

“Etnicidad, inmigración y política

Presentación de importante obra sobre migración paraguaya en Argentina

Viernes 22 de octubre de 2010 – 11 horas. Salón de Eventos de la Cancillería Nacional

Etnicidad, inmigración y política. Representaciones y cultura política de exiliados paraguayos en Argentina”, es el libro del investigador argentino Gerardo Halpern que será presentado al público paraguayo, en un evento organizado por la Dirección de Atención a Comunidades Paraguayas en el Extranjero de la Cancillería Nacional, con el apoyo de ÁPE PARAGUAY. Se trata de un estudio que con excelencia académica y compromiso intelectual viene a cubrir el vacío existente respecto de estudios sobre la comunidad paraguaya en el vecino país, hasta hoy ignorada por los cientistas sociales. El Dr. Tomás Palau, especialista en temas migratorios, será el encargado de realizar la presentación de la obra.

Se trata de un relevante trabajo sobre la vida de los inmigrantes paraguayos en Argentina, analizada desde fines del siglo XIX hasta nuestros días, con el aporte de teorías sociológicas, políticas y un riguroso estudio estadístico. La obra contiene un estudio minucioso sobre la activa participación política de los paraguayos/as, tanto en organizaciones propias, como en partidos y movimientos argentinos, especialmente en la lucha contra la dictadura stronista. Se aborda además la construcción del sujeto “migrante”, respecto de la cual el propio Estado paraguayo contribuyó por décadas, especialmente durante la dictadura de Stroessner, a alimentar una visión estigmatizada de los mismos, reforzando la idea de que los paraguayos/as que se iban lo hacían “porque no querían a su país” y si intentaban volver, no eran verdaderos ciudadanos sino “extraños, argentinizados, “curepizados”. Una versión del “otro”, del indeseable, pero esta vez replicada en espejo desde el país que los expulsó por persecuciones políticas o por carencias económicas.

Gerardo Halpern es Licenciado en Ciencias de la Comunicación, Doctor en Antropología, docente de la Universidad de Buenos Aires e investigador del CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas de la República Argentina).

Más informes:

Fátima Rodríguez, Ápe Paraguay (0984 278 776 begin_of_the_skype_highlighting 0984 278 776 end_of_the_skype_highlighting)

www.apeparaguay.org

martes, 12 de octubre de 2010

Encontrado en el blog de Martha Vera

Poesía

El analfabeto político
Berthold Brecht (Eugen Berthold Friedrich Brecht, 1.898 - 1.956)

El peor analfabeto
es el analfabeto político.
No oye, no habla,
ni participa en los acontecimientos políticos.
No sabe que el costo de la vida,
el precio del pan, del pescado, de la harina,
del alquiler, de los zapatos o las medicinas
dependen de las decisiones políticas.

El analfabeto político
es tan burro, que se enorgullece
e hincha el pecho diciendo
que odia la política.

No sabe, el imbécil, que,
de su ignorancia política
nace la prostituta,
el menor abandonado,
y el peor de todos los bandidos,
que es el político trapacero,
granuja, corrupto y servil de las empresas nacionales y multinacionales.

Creo que merece un premioo y un aplauso

El voto de los paraguayos en el exterior.



En pocos días se votará en la Cámara de Diputados, el proyecto de ley que enmienda el artículo 120 de la Constitución Nacional para permitir el voto de los y las paraguayos residentes en el extranjero, ello luego que el estudio de dicha iniciativa fuera aplazada por 45 días a solicitud del parlamentario Justo Zacarías, con el propósito de permitir un análisis en mayor profundidad.

Con toda certeza, los parlamentarios y parlamentarias de las diferentes colectividades políticas habrán tenido ocasión de estudiar el tema y muchos de ellos -sino la totalidad- tendrán ya definida su posición al respecto, no obstante, considero relevante aportar un par de antecedentes que podrían contribuir a esclarecer aún más esta importante decisión.

1. El fenómeno de la emigración

Paraguay se ha convertido en un país emisor de migrantes como demuestran diversos informes de nuestra Cancillería, que en el año 2007 registró 776.000 compatriotas en calidad de emigrantes, cifra que ciertamente debe haber sido largamente superada en estos últimos tres años.

La realidad de la migración -considerada en las políticas públicas de la mayor parte de los Estados modernos-, ha dado origen a numerosas adecuaciones de sus respectivos ordenamientos jurídicos destinadas a proteger a sus ciudadanos y garantizarles el acceso y ejercicio de sus derechos. En el ámbito político por ejemplo, de los 196 países miembros de las Naciones Unidas, llamados “Estados Partes”, 115 ya han incorporado el derecho al Voto de sus ciudadanos residentes en el exterior, entre los que se cuentan: Argentina, Brasil, Bolivia, Colombia, Venezuela, Ecuador y Perú. Por otra parte, en Chile ya existe acuerdo político para permitir próximamente el voto de sus ciudadanos residentes en el extranjero y en Uruguay, se efectuó un referéndum que fue rechazado por la ciudadanía en las pasadas elecciones generales de fines de 2009.

Sería un profundo error histórico, dar la espalda a la diáspora paraguaya y no integrarla definitivamente a la sociedad toda en plenitud de derechos.

2. La obligación del Estado paraguayo.

Cabe mencionar que el estado paraguayo aprobó y ratificó la Convención Internacional sobre la Protección de los Derechos de todos los Trabajadores Migratorios y sus Familiares, que entró en vigencia en abril del 2008, auto obligándose a proteger los Derechos Humanos de los Migrantes, entre los que se encuentra el derecho a voto de los ciudadanos y ciudadanas residentes en el exterior: “Los trabajadores migratorios y sus familiares tendrán derecho a participar en los asuntos públicos de su Estado de origen y a votar y ser elegidos en elecciones celebradas en ese Estado, de conformidad con su legislación”. Art. 41 de la Convención.

El Derecho a Voto de las ciudadanas y ciudadanos paraguayos residentes en el exterior se constituye por tanto en una OBLIGACION para el Estado paraguayo.

Por último, no quisiera dejar pasar la oportunidad de efectuar un público reconocimiento y agradecer el esfuerzo del diputado Víctor Ríos, autor de la propuesta de modificación del artículo 120 de la Constitución destinado a favorecer el sufragio de los y las compatriotas residentes en el exterior.

Marta Vera Antonelli

Abogada paraguaya residente en Chile

http://entrepoliticas.blogspot.com

Flores, traidor a la patria

Por  Montserrat Álvarez Hoy, aniversario del nacimiento de su creador, es el Día de la Guarania. Pero además de la guarania como género...